乘着想象翅膀领略艺术的无言之美

—《无言之美》《驱遣我们的想象》群文阅读教学实录

核心素养目标：

语言建构与运用：梳理行文思路。

思维发展与提升：把握文章观点。

审美鉴赏与创造：学习论证方法，培养审美素养。

教学重难点：

把握文章观点。学习论证方法，培养审美素养。

教学过程：

一、新课导入：

今天我们把《无言之美》《调遣我们的想象》放一起，做群文阅读。之前，我们曾一起阅读过杜甫的几首诗。一般而言，群文阅读的文章，或者是一个作者的不同作品，或是不同作者的作品，但内容上有联系。那朱光潜的《无言之美》与叶圣陶的《调遣我们的想象》有怎样的关联呢？

二、初读文章，建立关联

师：同学们去读文章，想想看这两篇文章之间有什么内容上的联系？

生默读文章

师：同学们读出了两文之间的联系吗？

生沉默

师：那我给个事例，启发大家。

（屏显）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

孔子站在河边说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样， 没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化 不尽吗？我看见这流水心中好不惨伤啊！------”

师：孔子的原文和后人的译文，你们觉得这两段文字有何不同？你更喜欢哪段文字？

生：孔子的原文语言简洁，译文字数多，更详细。

生：译文更具体，描写出流水的特点，并把心情也表现出来，我更喜欢这种直白的表达。

师：表达直白好懂，因为把要表达的意全写出了，言尽其意（板书）

生：我更喜欢孔子的原文，言简意丰，值得玩味，文字背后的情感，让读者有想象的空间。

师：你所说文字背后的情感，就是言外之意（板书），用朱光潜的说法就是？

生：无言之美

师：这无言之美（板书），需要读者发挥想象才能领略得到。孔子站在河边说这话时，你想象得出，他是怎么样状态呢？

生：他应该是非常忧伤的状态，可能勾起对往事的回忆吧，或者遇到什么不顺的事。

生：我觉得应该是想起了往事，因为“逝者”，也就是流逝的，面对滚滚江水，孔子浮想联翩。

师：你能结合孔子的经历，说说他此时大概会想什么？

生：我从书里看到，孔子周游列国，宣传自己的思想，都没有得到采用。后回到鲁国，带领弟子，在洙泗间讲学。我猜想，孔子应该是在泗水边，看到流水，想到当年周游列国的经历。

师：你真的很棒！看得书广，还能思考，会联想。

师：孔子面对江水，想到往事，写下感叹时光流逝的千古名句，“逝者如斯夫”，我们在读这句时，也要发挥想象，透过文字，读到孔子此时的心情。正如叶圣陶所说“驱遣我们的想象”（板书）这里“驱遣”是什么意思？

生：使用

生：调遣

师：想象是文学创作的基础，也是阅读文学作品的桥梁，叶圣陶在文章中就要教给我们如何调遣和使用想象来鉴赏文艺的方法。

师：现在同学们能说说这二篇文章的关联吗？

生：两篇文章都是关于艺术方面的。

生：我觉得《无言之美》侧重于阐述理论，讲艺术的特点，《驱遣我们的想象》侧重于讲读书方法，要使用想象。

师：你讲到了重点，这样的侧重，源于他们不同的身份，朱光潜，美学家，（板书）他分析艺术的美；叶圣陶，教育家，（板书）他主要教给读者读书的方法。从内容上看，《驱遣我们的想象》《无言之美》是有关联的。

三、梳理思路，把握观点

师：这二篇文章都是关于艺术方面的，作者是如何引到他们要谈论的话题的呢？

生读课文，思考

生：《无言之美》是从孔子与子贡的对话，引出“无言”的话题。

师：你能说说他们之间谈论了什么吗？你可以邀请一个同学，与你一起来演绎。

生1演孔子,读：“予欲无言。”

生2演子贡，读：“子如不言，则小子何述焉？”

生1，读：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”

师：你能把大概意思说下？

生：就是孔子对他的学生说，我不想说了，子贡就急了，你不说，我记录什么啊，孔子举例跟他讲，天说了什么吗？四季照常运行，万物照常生长，所以我也不想说了。孔子讲的是关于教育方面的。

师：孔子作为老师，他不对学生说什么，怎么教？你觉得这话里包括怎么样的教育思想？

生：他不说，估计重在身教。

生：让学生自己去思考，去领悟。